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宜水人家——阳超的博客

 
 
 

日志

 
 

浪漫的不同国度——读《傲慢与偏见》有感  

2007-04-25 19:28:54|  分类: 学生佳作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 在简·奥斯汀描绘的这部小说中,我第一次感受到小说的无穷魅力,深深地明白只有屏住呼吸潜入书海中才能看到那些在暗中绽放的美丽烟火。只有在经历了激情、宁静的画面之后,才能感受作者的笔端的绝妙。

 在简·奥斯汀生活的年代里,我不知道她经历的是怎样的风雨雷霜。但在阅读了她的《傲慢与偏见》后,只觉文字是一种良好的镇定剂,它像一个可供一只四处流浪常常受伤的野兽藏身的洞穴,任何人都可在这里舔舐自己的伤口。然而这位被誉为“女版莎士比亚”的作家在描绘伊丽莎白这位坚强、有智慧、开朗的女性的同时却给了我令一种震撼。

 在那个时代,国外女性的地位让我震服。在面对富裕、冷漠的达西先生时,伊丽莎白所表现的从容更让我为这位女性的不慕虚荣而折服。在经历了一系列坎坷之后,达西先生终于拗不过对伊丽莎白的爱慕之情,向她表明心迹,然而却被她断然拒绝。感情的伤最难治,然而这位绅士在查明了一切之后又再次向伊丽莎白发出爱的请求。面对这样的情况,在知道达西为使自己的妹妹走出困境所作的努力时,她也深深地为这位先生的仁慈所感动,并与其结为夫妇,过上幸福的生活。

 相比之下,国外的这种婚姻被我们称为“浪漫”,而中国的婚姻则被称为 “传统”。“父母之命,媒妁之言”一向是中国婚姻的弊处。就拿老舍先生的《骆驼祥子》中祥子的婚姻来说吧。“老实、规矩、要强”的祥子在经受一系列打击之后,变成一具懒惰、挑刺,甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。这一精神堕落的原因,主要来自兵乱、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意识的摧毁。

 海涅说:“生活不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”在种种原因之下,祥子竟然与虎妞成婚,深爱着小福子的祥子却违背自己的意愿,设想当时的婚姻是如此的不人道。在这种婚姻的驱使之下也造成了悲剧,虎妞的难产而死更是令人想象到一尸两命的凄凉。小福子的“吊死”也让人感到惋惜……

 同一个地球,在经纬不同的地方,肤色不同的人们在举办着自己不同的婚姻。也许我对婚姻的看法不明确,因此不感发表似是而非或不自量力的评论。但法国思想家田蒙说过“皇帝和鞋匠的灵魂都是同样的模型铸造的”。东方和西方的婚礼一样是天平两端的重物。然而在中国世界里,有人将婚姻潮流指向西方却被认为是崇洋媚外。是的,旗袍、唐装是中华婚姻中不可获缺的,然而在这样传统的文化中多点反传统色彩岂不更光彩熠熠,更能多加留念。

 当你裹狭在物质的洪流中滚滚向前时,是否想过给自己日益慌张和急迫的心情寻找一片休憩之地和补给之所,而这个让你放心的地方就是——家。“红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗台湿绫稍”。在沙发温暖的包围中,在雀巢咖啡低调而飞扬的香味中,白云镶着月光如水的银边,一切完美,阳光明媚——真是个适合结婚的日子啊! 

(注:此文获泉州市2007年“剑影杯”“快乐、健康、文明”寒假主题实践活动之“好书伴我行”——快乐寒假主题读书活动二等奖。作者为福建省晋江市季延初级中学2007届9班/丁婷婷。)

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